海角七號...
笑了....哭了...但...得到了什麼....
導演說...他單純的想拍齣浪漫愛情片...
不過...看起來有點像喜劇片喔....
第一次看時....覺得好多的劇情和聖經有很大的連結...
感謝mei的分享...
黃牧師從神學角度來看海角七號....
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《海角七號》的神學 黃春生牧師
我曾在主日講道中推薦《海角七號》給弟兄姊妹看，在我看完後，我決定寫一篇關於《海角七號》的感想，要訂什麼題目呢？我想導演魏德聖弟兄是一位基督徒，必定可以從他自己所編、所導的電影窺探他的信仰意念，因此，我就將題目訂為「《海角七號》的神學
神學影子
有青年就問我說：「牧師，為何電影不叫海角六號、或海角八號什麼的？」
我想，這和導演的基督教背景有關。因為，在基督教裡「七」是屬於神的數字，有著神聖的意涵。片中，也有很多「七」，我想這不是巧合，而是導演的刻意安排，當然這要問他本人。
但是，我做為一位觀眾，我看到的是片中有七個主要人物，
未曾寄出的情書也是七封，甚至連男主角阿嘉家裡的日曆也一直停在七號，這讓我看到魏德聖想法中的神學影子。
不要忘了，彩虹也有七個顏色。而電影我最喜歡的一句話就是，「難道，你不期待彩虹嗎？」，在片中，當下雨而苦惱演唱會是否能夠順利舉行時，這句話帶來盼望。這正像挪亞時代大洪水毀滅世界，一切看來是如此的晦暗，但上帝拯救挪亞及方舟，一個新天新地就此誕生，上帝對挪亞說：「我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」(創世記 9:13)
「難道，你不期待彩虹嗎？」我相信導演魏德聖藉由「彩虹」來表達他的神學思想。
魏德聖很基督教的名字，音與「得勝」相同。他從小在台南縣永康長老教會長大，他邀請自己的牧師—黃興全牧師客串，而片中拍攝教堂一景，則在屏東佳冬長老教會取景，甚至也請佳冬教會的詩班與會眾客串臨時演員。
就連飾演鍵盤手的小女孩—大大，起初是最不被看好，但是，片中藉由「牧師的按頭祈禱」，使得「大大」在祝禱後出現判若兩人，出現大大的好表現。片中不帶痕跡的使用基督教元素，我想這是他的電影神學。
甚至導演在接受採訪時，他說：「這一路拍攝下來，我每天都在禱告，甚至要求片場開拍不准有任何拜拜的行為。」一語道出他的心路。
喜歡尋找台灣歷史改編成電影來說故事的魏德聖導演，正計畫拍攝有關長老教會的「新樓」故事，預計籌劃十幾集劇情的連續劇，藉此展現他的信仰使命與理念。
社會批判
這部電影沒有大牌演員，不像商業電影充斥著低俗媚世，我想《海角七號》受歡迎，是它以詼諧、愛情來傳遞社會批判受到共鳴所致。
電影的開始，是從男主角的第一句話「去他的！台北」說起，確實，在台灣常以「台北」觀點為主體，而政治人物、媒體鮮少站在南方觀點去看，真是「去他的！台北」。
我想遠離台北觀點才是本土重生的重要憑藉。片中對於台灣現狀有很多不露痕跡的批判，讓很多人看了心有戚戚焉，鎮民代表會主席的口白：「山也 BOT，海也 BOT，到處都 BOT」，道出一種台灣現象，忽略本土參與的在地情感，但導演無意陷溺在此單一議題上，點到就好，反而讓點出的話題自行在觀眾心中發酵。
當然，很多人看不懂這深層的意涵，所以我們的社會反省及民主工作是有待加強的。
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